我并不是什么教育专家或大艺术家。此文仅为对此问题纠结南通的家长们提供习画20年的个人经验与拙见。从少儿绘画培训延伸到各类艺术培训，道理都是相通的。完全没有针对同行或特定的某个机构。
先说两个“刚需”，离家近，收费合理。
在南通选择少儿艺术培训机构的第一大要素：“师者”的“艺术高度”。记住“机构”并不代表手把手教你的孩子本领的“师者”。何为“艺术高度”？“师者”对艺术追求的*，获得的成就，对这门艺术的研究程度，掌握的技能，对这门艺术的态度以及他的生活状态所有综合起来的艺术素养。“师者”的“艺术高度”是你孩子的“艺术起点”。
对艺术追求的*：*，是一种超越和超长的情感，是被激发起来的一种高昂的精神状态；“*”使艺术家的思想呈现“激动”和“兴奋”的态势，*他的思维，使他的想象力和创造欲望得以提升，对外界事物的表达得以加强。“师者”的艺术*会感染和带动你的孩子，会带领孩子们在艺术之路上走的更长更远。
获得的成就：最直观的便是他的作品；而后可以说他在当地的名气；在比较高的艺术平台获得过的认可等。“名师出高徒”是促进学生发展的重要外因。
掌握的技能和对这门艺术的研究程度：例如学习国画，师者必须知道：中国美术史；中国画的基本要素；国画名家以及他的代表作品；依此类推。任何一门技能的学习必须遵从传统，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，是中国人数千年的思想和行为的演变史，以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。传统是一个民族长期审美范式，从传统开始学习艺术之路才不会走偏，才是正道。
艺术态度：“师者”的艺术态度主导着他的价值观和世界观，主导着他的生活方式，主导着他对美和丑的理解，并且潜移默化的改变和树立孩子们的价值观。所以他的艺术态度必须是积极，向上的。
下面重点说说：生活方式。
我读书时很崇拜一位专业课老师。上课时他并不谆谆教导，循循善诱。反而他是更喜欢带着我们“玩儿”。上山打鸟，下水捕鱼···他喜欢玩“哈雷”，从日本进口。他喜欢车，他有自己的轮胎厂。他喜欢设计，他为多个国外的大品牌做产品外观设计。他养狗，名字叫“轮子”。他带着墨镜，揣着才华，骑着哈雷，载着“轮子”。他上半年不来学校上课，他在挣钱，挣到他要的某个数字后他才来上课。如果不是因为我们学校在山上有的玩儿，他也不会来上课的。
只有他的课我们上的最认真，他随意摆的瓶瓶罐罐，我们换着角度画上一学期。不止一个同学和我说想成为他或超越他，长大以后能拥有他那样的生活。
简单明了的说，就是“师者”过的好不好？老师过的好，说明他有钱。他有钱，说明他的专业技能过硬（这里仅指靠艺术技能生存的老师）。他的“东西”被市场认可。他有钱，他有能力进一步巩固自己的技能。他看展，他参赛，他学习，他写生···他就是在提高你孩子的“艺术起点”。
这就是“榜样教育”的重要性！
在南通选择少儿艺术培训机构的第二大要素：记住还是只针对亲自授课的“师者”。“师德”的重要性。何为师德？孔子说：重义轻利的价值追求，有教无类的教育观念，热爱学生的情感操守，毁人不倦的职业精神。老师在孩子的心理社会发展关键期起着很重要的作用。有时候，毁掉你孩子童年的不是家长，不是学校的老师，而是少儿艺术培训机构。坏的教育不如不教育。
教育社会化的同时，对教育者的要求也开始模棱两可， 如何考量“师者”的师德呢？
“行高者，名自高；人所重，非貌高。”
“才大者，望自大；人所服，非言大。”
我们的城市不大，在保证“师者”的从师经验后，多听听外界对这个人的评价。或许他的“艺术高度”并不高，但他把“教育”当作一生的事业在追求。用正确的方式方法倾囊相授毕生所学。让受教育者在艺术学习和实践中学会形象感知和形象思维，并对美的感知·判断·联想和创造能力，更强的表达和表现。
办学时间的长短；学员的多少；老师课余时间的动态是否仍在探索艺术；往届学员的艺术成就；老师与外界艺术平台的往来···都是你为孩子选老师的条条框框。
那么最后，你该为孩子决定学习这门艺术是作为爱好还是特长？如果是爱好请偏重于第二大要素的选择。如果是当作特长请偏重于第一大要素的选择。当然这个决定是出于孩子的喜欢和天赋。而不是家长的虚荣或不自信。
另外纠正一下南通普遍家长的一个认知错误。衡量孩子在该机构的学习成果必定是“艺术考级”。首先不提方寸之地的所谓“黑幕”，请家长们问一问曾经考过级的“哥哥，姐姐们”，最后那些证书有什么用？孩子通过这门艺术学习，综合素质有没有所提高？技能上有没有突破？是我们肉眼可见的。功利的目的和过高的要求会让孩子充满挫败感和厌学。
艺术教育并不是要求每个人学会创作，只是想让更多人欣赏世上已有的美好创作。好比教你汉字，不是让你写《西游记》，《红楼梦》···而是让你可以读懂这美好的东西。
南通少儿艺术培训机构如何选择，各位父母懂了吗？
